Стоик у Терминала. Феноменология «Чёрного Лебедя» и «Антихрупкости»
Человечество всегда боялось тёмных вод неизвестности, при этом всегда было погружено в них по пояс. Мы строили алтари богам, форумы учёным, следовали за теми, кто говорил, что знает, как надо, — лишь бы не признавать: мир подчинён не порядку, а хаосу. Нассим Талеб, диссидентствующий философ из мира статистического анализа, вскрыл этот нерв современности, назвав его «Чёрным лебедем». Чёрный лебедь — это событие, которое невозможно предсказать, но после которого все наши незыблемые парадигмы рушатся, как карточный домик. Талеб спрашивает: что, если сама попытка «победить случайность» — это самообман, рождённый страхом перед безграничной доминацией хаоса? И как игра на бирже, величайшая оккультная практика капитализма, превращается в полигон для непредсказуемости?
Часть 1: Добро Пожаловать в Казино Богов
В 2008 году прилетел классический Чёрный лебедь — Великая Рецессия.
Человеческий разум страдает от следующих искажений:
— иллюзия понимания или то, как каждый думает, что знает, что происходит в мире, который более сложен (или случаен), чем они полагают
— ретроспективное искажение или то, как мы оцениваем событие только постфактум (история кажется более ясной и организованной в книгах, чем в эмпирической реальности)
— переоценка фактической информации
Человеческий разум страдает от следующих искажений:
— иллюзия понимания или то, как каждый думает, что знает, что происходит в мире, который более сложен (или случаен), чем они полагают
— ретроспективное искажение или то, как мы оцениваем событие только постфактум (история кажется более ясной и организованной в книгах, чем в эмпирической реальности)
— переоценка фактической информации
Мне очень понравился его пост по поводу прививок и антипрививочников. Какой главный аргумент последних? То, что люди, получив прививку, умирают. Но если мы возьмем 100 миллионов человек из группы, которым необходима прививка, то независимо ни от чего, ежедневно умирают 3-4 тысячи человек. Вероятность того, что никто не умрет из этой группы стремится к 0. Поэтому «опасность» прививки, можно точно также экстраполировать на чашку кофе, стакан воды или даже огурец.
Понравился текст? Читайте меня в Telegram.
«Рискуя собственной шкурой» Окончание. Нассим Талеб. Часть 3 https://youtu.be/pNZD4K9dXGo
Идея №6. Мы готовы мириться с определённым видом неравенства, но нас возмущает другой его вид
Люди интуитивно понимают принцип шкуры на кону — мы готовы мириться с одним типом неравенства, но нас возмущает второй. Неравенство первого типа связано с особыми талантами, одарённостью, когда превосходство одного человека над большинством неоспоримо. Мы не только готовы мириться с этим неравенством, но и восхищаемся выдающимися людьми — великими писателями, музыкантами, художниками, мыслителями, спортсменами, героями.
https://youtu.be/PZk5DxnD0PU ВидеоКонспект.Часть 2
Идея №3. Честная сделка — та, в которой у каждой стороны одинаковый уровень неопределённости
Остерегайтесь того, кто советует вам что-то сделать, уверяя, что это будет полезно для вас, если это будет так же полезно и для него, но при этом возможный ущерб его никак не затронет.
Древняя пословица: «Поймав черепаху, сам её и ешь». Источник пословицы — история о группе рыбаков, поймавшей много черепах. Когда они приготовили их, то обнаружили, что те не особо вкусны и никто не хотел их есть. Мимо проходил бог Меркурий — рыбаки решили скормить ему черепах, которых не хотели есть сами. Но бог быстро это понял и заставил каждого рыбака съесть черепаху, установив принцип: если кормишь чем-то другого, ешь и сам. История о черепахах — это архетипическое описание всех сделок. Если кто-то очень настойчиво рассказывает вам о чём-то как о безусловном благе, скорее всего, это не такое уж благо для вас, зато для другой стороны это точно благо. И возможно, другой человек просто «впаривает» вам ненужный ему хлам.
Ключевые идеи из книги Нассима Николаса Талеба «Рискуя собственной шкурой».
https://youtu.be/XZhkx8y19kQ
Часть 1 P.S. Канал goo.gl/5CTbRU о том, что нам ждать от будущего и как в нем преуспеть.